《人生若如初见》刻画时代转角青年群像

几乎被现代类型(lèixíng)剧和古装偶像剧瓜分的剧集市场中，正在播出的年代传奇剧《人生(rénshēng)若如初见》散发(sànfà)着“奢侈品”般的光环。无限复刻历史质感(zhìgǎn)的考究(kǎojiū)制作，越咂摸越有味儿的群像表演，还知难而上地选择了以往影视作品鲜有截取的时间段——中国封建王朝的最后12年。在清王朝彻底覆灭的残影之中，一群青年人的友谊与信念几经淬炼、反复交织，勾勒出一幅浪漫、跌宕、激情(jīqíng)洋溢的人生画卷。 讲述特殊(tèshū)时期传奇故事 刻画青年群像，是当下正剧、大剧屡试不爽的(de)破题良策。此次《人生若如初见》的创新(chuàngxīn)在于，它大胆(dàdǎn)使用虚实结合的方式，讲述了一群有共同理想，身份与命运各异的年轻人在特殊历史时期的传奇故事。 梁乡、谢菽红、杨凯之、李人骏、吴天白等(děng)，固然(gùrán)各自带着独特的背景和(hé)立场而来，背后也无可回避清宗室(zōngshì)、革命派、北洋集团等各方势力的不断较量。难能可贵的是(shì)，在《人生若如初见》里，他们并不是为了“还原”历史而设定的符号，也不是身上贴着阵营标签的路线代言人。相反，剧集用大量(dàliàng)篇幅细腻铺陈，观众(guānzhòng)看到每个人都要面临困顿与选择(xuǎnzé)，面对特别具体的碰撞与撕裂。因此，这些人物都是真实生动、有血有肉的人，“他们的复杂构成了人的本性，他们的丰富产生了这个时代的回声。” 与此同时，该剧还搭建了(le)富有张力的人物关系，为品读那个时代增添浓烈的情绪体验。梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本(rìběn)留学，在异国他乡结下了深厚的同窗情谊；归国之后由于背负的期望、所处立场(lìchǎng)各不相同，曾经的旧友间亦存在彼此试探、利用和掣肘，最终走向陌路。此外，梁母与梁乡之间相依为命、时移世易也(yě)不曾改变的舐犊情深，杨一帆对谢菽红的切切叮嘱(dīngzhǔ)，都(dōu)是人物之间多重情感的丰富呈现。 三幕式结构搭建(dājiàn)叙事框架 在鲜活人物刻画的(de)基础上(shàng)，《人生若如初见》还聚焦主要角色的道路抉择，完成值得回味的人物演进弧光。通过“留洋篇”“归国(guīguó)篇”“前路篇”三个篇章的搭建，以三幕式结构搭建起完整的叙事框架，张弛有度的剧情节奏之下(zhīxià)，将一群青年人对个人与(yǔ)时代命运的探索以及最终走向不同抉择之路的过程娓娓道来。 小小年纪便追随唐才常参加起义的杨凯之，终其一生都行走在革命的道路上，从(cóng)日本毕业归来后成为军事(jūnshì)生中唯一的“实战派”“戍边英雄(yīngxióng)”，并在最终认清(qīng)梁乡(liángxiāng)的立场后毅然与其分道扬镳、更加坚定地走向武力推翻腐朽清政府的道路；曾经是旧时代(jiùshídài)闺秀的谢菽红，经历了生活的重压和苦难，最终蜕变成为独立坚强的新女性；出身清宗室的梁乡在赴日留学的过程(guòchéng)中，以“师夷长技以制夷”的态度学习现代军事知识，感受到了面对强国不能自主(zìzhǔ)的耻辱，试图以军事力量拯救摇摇欲坠的清王朝，最终却沦为王朝垂死的棋子。 剧中角色的(de)(de)抉择改变，皆是在艰难时局中孜孜以求的主动探索，虽有曲折或者命运(mìngyùn)的偶然性(ǒuránxìng)，却符合历史发展的必然，也更加让人唏嘘——好一群有理想的年轻人，以“明知不可为而为之”的决绝，在绝望中撕开一道光明。然而，他们的局限性在于有理想，却没有信仰。 探寻(tànxún)中国需要革命的根源 《人生若如初见》的(de)导演王伟曾(céng)拍摄电视剧《问苍茫》，那部作品讲述1921年到1927年，从中共一大归来的青年毛泽东带着对(duì)中华民族将走向何方的忧国(yōuguó)之问，矢志不移地坚持马克思主义信仰，以一个“探路人”的姿态，从一名追随者成长(chéngzhǎng)为先行者、开拓者，探索中国革命正确道路的历史故事。彼时(bǐshí)的中国为什么需要新民主主义革命？在《人生若如初见》这部剧中，观众或许会找到答案。 文(wén)/本报记者 杨文杰 统筹/满羿 （来源：北京青年报(běijīngqīngniánbào)）