“引江济淮”重点工程——利辛“十四五”农村供水保障项目为皖北群众送来优质“引调水”

古城公益讲解员洪泓是一名“老西街”，从小在孝感巷口望着(zhe)东西塔、听(tīng)着家乡(jiāxiāng)事长大，后来又利用业余时间来到古城的街头巷尾，把这些故事说给更多人听。近日，洪泓向记者分享了他的“小城故事”。□融媒体记者 张雯/文 受访者(shòufǎngzhě)/图

饮水思源 铭记古城一砖一瓦(yīzhuānyīwǎ)

“我出生于(shēngyú)20世纪60年代中期，小时候总蹲在现如今中山公园的大榕树下听(tīng)大人讲古。”说起自己的闽南文化(wénhuà)(wénhuà)启蒙，洪泓打开了话匣子。他还记得，说书人连讲带演，将历史(lìshǐ)典故、神话传说、闽南风俗等演绎得栩栩如生。“我们几个孩子听得都入了迷，回来后根据他讲的内容到处找书看，我也就此打开了了解闽南文化的大门。”

后来他(tā)得知本地几位有名的文史专家就住在附近，于是每天晚上一写完作业(zuòyè)，他便喊上三五个(sānwǔgè)同学一起去拜访陈泗东、吕文俊、傅金星、黄炳元等名家。“一开始我们和几位先生并(bìng)不相识，但他们总是(zǒngshì)热情地打开家门，无私分享他们的满腹经纶。”这段珍贵的“求知”经历令他受益匪浅，一颗探索闽南文化的种子也(yě)就此在他心里埋下。到了上世纪80年代，泉州市工人文化宫在晚上举办了丰富(fēngfù)的公益文化课程，他便又常常到文化宫蹭课。

“对我而言，‘吃水不忘挖井人’就是铭记古城泉州(quánzhōu)的(de)(de)一砖一瓦从(cóng)何而来。”他说，“从开元寺的飞天乐伎到清净寺的阿拉伯碑刻，泉州的文化遗产并非凭空产生，而是历代匠人、商旅、学者共同‘挖井’的成果。”

躬身掘井(juéjǐng) 以匠心服务八方来客

2014年，洪泓利用业余时间在开元寺等景点义务向外来游客讲解(jiǎngjiě)古城故事，这对他来说是一件顺理成章的事。“公益讲解员既是传承者，也是当代‘挖井人’。当年陈泗东等先生把泉州(quánzhōu)的历史文化故事传给了我(wǒ)们，现在我有责任通过各种方式告诉更多人(gèngduōrén)，特别是孩子们，以及远道而来的朋友(péngyǒu)们。”

今年1月，洪泓与(yǔ)两名美国游客开启了一场“中西对话”。“他们(tāmen)一个是上海(shànghǎi)中医药大学的美籍留学生，一个在上海生活多年，普通话说得特别(tèbié)好，还提前为这次泉州之旅做了很多攻略。”外国友人对闽南文化的热情(rèqíng)也感染了洪泓，他精心(jīngxīn)规划路线，带二人到南少林寺学功夫、在通淮关岳庙“掷圣杯”、打卡开元寺“悟空(wùkōng)”浮雕、逛西街品尝传统小吃……他用幽默易懂的语言讲述泉州人“半城烟火半城仙”的生活，这些(zhèxiē)画面也通过美国游客手中的自拍杆，全程直播到了国外视频平台上。

“看到远方有(yǒu)这么多人喜欢泉州(quánzhōu)，那一刻我感到特别自豪。”在洪泓看来，公益讲解员的(de)使命是让“文化之井”涌向(yǒngxiàng)更广阔的天地。“当游客带着对古城泉州的感动而离开，这口‘文化之井’便有了生生不息的活力。”

甘泉共享 让(ràng)世界看见泉州

洪泓也是古城公益讲解员培训班(péixùnbān)的(de)导师(dǎoshī)。从第一期培训班的20多名学员，到如今动辄上百人的热情参与，他既(jì)欣慰，也感到更多压力。“现在的学员学历高、视野广，很多还有外语(wàiyǔ)、新媒体技术等我们不具备的优势。”当然他也很乐观，把压力转化为催促自己学习的动力。“就像老泉州人常说的，‘井水要常打才甜’，唯有持续创新(chuàngxīn)才能不断精进。”

今年4月，洪泓为海上丝绸之路研究专家姜波的泉州之行担任讲解。面对这样一位来过泉州30多次、比很多泉州人还了解泉州的学者，洪泓没有露怯，向他(tā)展现了泉州的“与众不同”，比如(bǐrú)他在海交馆里讲解海船“见风使舵(jiànfēngshǐduò)”、宋元的“海外(hǎiwài)代购”……这些日常生活中(zhōng)的观察所得，在他精准又俏皮的表述中变得活灵活现，一旁的专家听得(tīngdé)津津有味，不时点头认同。

“讲解是(shì)一个互相学习的过程，姜波教授(jiàoshòu)也和我分享了一些前沿的学术概念和研究方法，让我深受启发。”洪泓总是会把这些新知识“更新”到他的课程中(zhōng)，毫无保留地与学员进行探讨与分享，鼓励他们形成自己(zìjǐ)的解说特色。他说，作为一名公益讲解员，就是要站在历史与未来的交汇点之上，以感恩之心铭记前人的开凿，以担当(dāndāng)之责继续深挖源泉，让文化活水源源不断(yuányuánbùduàn)地涌出来。